Sunday, 29 June 2014
Saturday, 28 June 2014
城の农场.
悠哉悠哉
摆好POSE了哦
What does the fox say?
一直抓玻璃墙的家伙
鹦鹉呃
I like to move it move it
淡淡的忧伤
刺猬啊（clockwise 90度）
“哟，你在看我吗？”
“我就知道你是看我。”
最爱这只，毛毛的，摸上去很舒服
懒洋洋，却很可爱
==世界上最大的兔子==
四脚蛇
蝎子
鸟类=恐龙
美国鹰
乌龟先森
水鱼啊，水鱼
（拍照那个不是水鱼额）
Snapping Turtle 帅死勒
巨蟒
我的饲料就败完给那蓝厮了
最难拍的家伙
孔雀哦
鸭鸭鸭鸭鸭
鹿鹿 <3
吃Salad的袋鼠
正Energy Saving mode的火鸡
雄孔雀
羚鹿
蜥蜴 （皮好粗）
就这样过了半天，好吧，回到现实的城市生活吧
Thursday, 26 June 2014
忒修斯悖论
忒修斯是传说中的雅典国王。他与雅典的年轻人自克里特岛归还时所搭的30桨船被雅典人留下来做为纪念碑。随着时间的流逝，船上的木材逐渐腐朽，于是雅典人便用新的木头去更换它们。最后，该船的每块木头都被换过了。
针对这个现象，古希腊的哲学家们提出了这样的问题：“这艘船最后还是原本的那艘忒修斯之船吗？如果是，但它已经没有最初的任何一根木头了；如果不是，那它是从什么时候开始不是的？”
英国哲学家霍布斯（Hobbs）在这个悖论的基础上又作了一个延伸。他假设：如果原来从忒修斯之船拆下来的木板后来被用来建造了另外一艘船，那么，哪一艘船才真的是“忒修斯之船”呢？
这现象最适合的答案就是以“两世界理论”来解答：
两个世界中的同一个名称的东西是不同的东西。人虽然是生存在物质世界里，但同时却生活在“物质世界”和“精神世界”这两个不同的世界里。物质世界里存在的所有人们可以看到的东西都是实体的，而精神世界里存在的所有一切都只不过是概念而已。然而，这两个世界中所有相互对应的实物和概念都叫作同一个名字。例如，“忒休斯之船”在物质世界里就是那艘摆放在雅典的那艘“实物的船”，而在精神世界里“忒休斯之船”仅仅“是一个概念”而已。概念存在于人脑海里。在提到“忒休斯之船”的时候，人们脑海里浮现出来的那艘“忒休斯之船”就是精神世界里的“忒休斯之船”。因此，它们虽然名称是相同的，但实际上在物质和精神这两个不同的世界中，这两艘“忒休斯之船”却是两个完全不同的东西。人的每一寸肌肉，细胞被更换后，那还是原本的你吗？
不重要，重要的是身边的人如何看你，自己如何看待自己。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_63a266370101el9e.html
Saturday, 21 June 2014
Friday, 20 June 2014
Wednesday, 18 June 2014
思绪乱时，就背一背哦
观自在菩薩行深般若波羅蜜多时
照见五蘊皆空
度一切苦厄
舍利子
色不異空 空不異色
...色即是空 空即是色
受想行識 亦复如是
舍利子
是諸法空相 不生 不滅 不垢 不淨 不增 不減
是故空中 無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界乃至 無意識界 無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罜礙無罜礙故無有恐怖远离顛倒梦想究竟滅盆三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿縟多羅~
Monday, 16 June 2014
Saturday, 14 June 2014
脑袋宝贝，别胡闹了好吗？
不是你有事，而是我有事。
我的事，是因为你有事，不跟我说。
你有事是因为你以为我有事，不跟你说。
我有事是因为我以为你有事却因为是我有事不跟你说所以你才有事。却又担心没有事会白说一场结果还是认定你有事。但有事却不告诉我我便变得有事。有事没事都不敢乱打扰，怕真的有事。打扰了却说没事就觉得有点出事就不敢继续打扰。你怕我怕你你怕我怕你怕我怕你怕我怕你怕我怕你有事
现在的我出事了
Tuesday, 10 June 2014
Friday, 6 June 2014
Wednesday, 4 June 2014
Tuesday, 3 June 2014
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